大型的露天洗衣场，号称世界较大的室外洗衣场，有800多个水池，蔚为壮观。这里**是孟买市区颇为震撼的景象，整个孟买城内的酒店和医院的脏衣都涌往此地，然后由成千上百的洗衣工(当地人称作Dhobis)辛勤地手洗着看似无穷无尽的衣服。但他们的生活日复一日，每天都必须站在充斥着化学成分且漫至膝盖的水中。

位于城市南端印度洋海岸边的阿波罗码头，为纪念英王乔治五世和玛丽皇后的到访而兴建。这是一座由玄武岩制成的拱门，建筑风格融合了印度和波斯文化特色，上有四座塔楼，高26米。如今这里已成为孟买的象征，也是接待贵宾的欢迎场所。

象岛(Koh Chang)是孟买主要的参观旅游点。是马哈拉施特拉邦首府孟买港湾内一座神奇的海岛，位于印度门东北11公里处。岛上有4座在岩石上凿出的印度教庙宇，大概建于公元450－750年间，当时该岛以“城堡城市”著称。16世纪葡萄牙人在岛上登陆地点附近发现一尊独石圆雕的大象，因此就用葡语大象为该岛命名。葡萄牙人入侵时期石窟遭到严重破坏。象岛古称（Charapuri），即“有许多洞窟的地方”，约公元6至8世纪，德干地区的遮卢枷人和拉什特拉库塔人在这里的沙石丘陵中先后开凿了7座石窟，其中较有名的是保存尚好的**窟湿婆神庙。从象岛山坡上的石阶进入湿婆石窟神庙，就好像进入印度教大神湿婆的洞府。象岛石窟湿婆神庙被称作“湿婆之家”。在神庙大殿的天然砂石壁面上共凿出9块大型壁龛浮雕，每龛约3.35米见方，刻画湿婆作为宇宙生命活力的化身的各个不同侧面或者各种湿婆教神话，包括《湿婆三面像》、《永恒的湿婆》、《半女之主》、《持恒河者》、《舞蹈的湿婆》等。其中较出名的《湿婆三面像》是印度雕刻乃至世界雕刻的不朽杰作之一。开放时间：除周一外，象岛每天对游客开放。**班船9:00开船，末尾一班船2:30开船；返程**班船12:30开船，末尾一班船18:00开船。

维多利亚火车站位于孟买市中心，它建成于1887年，据说为纪念维多利亚女皇即位50周年而命名，由英国著名建筑师威廉姆·史蒂芬主持设计，是一座宏伟的哥特式建筑，并融合了印度建筑的传统风格。整个建筑布满了精美的石雕和石刻，浓缩了十九世纪东西方建筑文化的精华，古老典雅，漂亮*华，而且从建成至今一直是印度乃至西亚地区繁忙的火车站。2004年7月维多利亚火车站被列为世界文化遗产。

威尔斯王子博物馆(Prince of Wales Museum)在威灵登环回区北面，收藏印度各个时期的古典艺术品和雕刻。此馆建于1905年，以威尔斯王子（即后来的乔治五世）得名。馆内分为美术、考古学及自然史三部分，其中以莫卧儿帝国的绘画精致。博物馆附近有一座高78米的Rajahai塔，可眺望市街景观。开放时间：每日10：00－18：00，星期一休息。票价：2卢比，星期二入场免费。官方网站：http://themuseummumbai.com/

阿旃陀石窟(Ajanta Caves)，位于印度马哈拉施特拉邦奥兰加巴德城以北106公里。1983年联台国教科文组织将阿旃陀石窟作为文化遗产，列入《世界遗产名录》。 阿旃陀石窟是印度古代佛教徒开凿出来的佛殿和僧房。"阿旃陀"一词来源于梵语"阿谨提那"，意为"无想"、"无思"。石窟开凿于公元前3世纪阿育王时代，当时佛教被定为国教，虔诚的佛教徒们为敬奉佛祖、研读经书、修身养性，找到了这个丘陵起伏、景色秀丽的幽山深谷。一时间，这里僧侣云集、香火不断。 开凿工作持续了将近1000年，随着佛教在印度的衰落，这里便逐渐荒废，湮没在了泥土流沙之中，直到1819年，被进山狩猎的英国军官无意中发现，从此阿旃陀又奇迹般地闻名于世，重放异彩。 中国唐代高僧亥奘于公元638年在印度游历取经时，曾到过此地，并在《大唐西域记》中对石窟作了生动的描述，这是关于阿旃陀石窟很早的文字记载。 阿旃陀石窟共有29座洞窟，其中4座为佛殿，内有藏放舍利的佛塔，25座为僧房，陈设比较简单，只有石床、石枕和佛龛，是僧人居住的地方。在文达雅山麓离谷底76米的悬崖峭壁间，阿旃陀石窟的29座洞窟环布在新月形的山腰陡崖上，高低错落，绵延550多米。阿旃陀石窟的雕刻中，大都设有佛祖及其他菩萨的巨型雕像，人物鲜明生动，人体比例正确，给人以优雅，肃穆，纯厚的美感。阿旃陀石窟中有大精美绝伦的雕刻和壁画，因建成的时间不一，各具特色。佛像和廊柱都由整块岩石雕成，列柱、藻井布满浮雕。有佛陀向弟子布道的群像，也有形象可爱的小矮人，随时可见手执花环的神女和一些可爱的小动物。以及由各种花卉组成的图案等，雕刻精致，色彩斑斓，形态多样。其中，7世纪所建的**号石窟内，有一尊高约3米的释迦牟尼像，从正面着，似在沉思；从左面看，似在微笑;从右面看，又似在凝视，是大乘佛教建筑中光辉的典范。 阿旃陀石窟中绘制精美的壁画上下纵跨千年，堪称印度壁画之冠，是举世瞩目的画廊瑰宝。由于年代久远，价值很高、名声较大的满壁彩绘大多剥落或损坏，仅有部分保存下来。壁画的内容主要是宗教性的，题材直接取自佛经，内容描绘了佛陀成佛前修行的故事，表现了佛陀的降生、出家、成佛、降魔、说法和涅檗 也有宣扬宗教哲理的美好神话;还有描写当时印度社会生活和宫廷生活等情景的，内容十分丰富，构图复杂而又和谐紧凑，笔调活泼，人物体态匀称，表情生动，不仅具有极高的艺术价值，同时也具有重要的史料价值。作为古代印度的佛教圣地，阿旃陀石窟将佛教建筑、雕刻和绘画相结合，被誉为世界和东方的精萃之一。阿旃陀石窟内的壁画大多采用牛粪、大张旗鼓黏土并涂上石灰作底，以加工后的矿物、植物粉末作颜料，层次分明，色彩鲜艳。

埃洛拉石窟群(Ellora Cave Temples)位于印度马拉哈斯特拉邦奥兰加巴德市(Aurangabad)以西，建于公元4世纪中叶至11世纪，是古印度佛教、印度教和耆那教艺术的杰作。1983年被列入世界遗产名录，埃洛拉石窟群共有34座洞窟，其中属于佛教的有12座(1-12号)，印度教的有17座(13-29座)，耆那教的5座(30-34号)。第16窟凯拉萨神庙(Kailasanath)尤其著名，虽然叫石窟，但却是从山岩脚把寺院全部整个雕刻出来的，是完全没有接缝的一座巨大雕刻，在印度国内也仅此一处。

坎赫里石窟（Kanheri Cave），印度佛教遗址，距离孟买城40公里。2世纪到10世纪期间开凿，属于印度佛教石窟中第二大石窟群，坎赫里石窟纵横交错，石梯蜿蜒。当年僧人们在全窟建造了很好的排水系统。

乌代布尔城市宫殿(Udaipur City Palace)建于17-18世纪，由花岗岩与大理石建成，其中包含了许多宫殿、博物馆和花园。

城市王宫以北150m，这座号称“乌代布尔较大的神庙“加各迪许，是一座耆那教神庙，平日中当地居民会集结在庙中举行宗教活动。这座神庙外壁上布满了精美绝伦的石雕。庙前半人半鹰的雕塑为神庙的守护者，是三大主神之一的毗湿奴（Vishnu）。

侍女花园(Saheliyon ki Bari,Courtyard of the Maidens)位于乌代布尔城北，据说是1710年为了王后48个陪嫁的侍女而建。

虽然拉贾斯坦邦在印度被视为沙漠之邦，但唯独乌代普尔城内多水，素有“沙漠中的威尼斯”、“湖城”等美称。位于城市西边的皮秋拉湖便是乌代普尔的灵魂，因为有了皮丘拉湖，乌代普尔才能成为干旱的拉贾斯坦邦戈壁沙漠里的绿洲，焕发出勃勃生机。

Jag Mandir湖之宫位于Pichola湖南部的一座岛上，始建于1551年。宫殿侧面有8座大象石雕。

Jaswant Thada是一座纯白大理石的建筑，是为了纪念贾斯旺·辛格王公（Maharaja jaswant singh）而建。这里也是远眺梅兰加尔古堡的地点之一。

建于久德浦尔西元1459年拉索王朝（Rathore）的拉久德哈（Rao Jodha）王公所建造。古堡屹立于125米高的巨崖上，外观古堡为米黄色，里面有七道城门，是由不同的王公建造于不同时期。从山脚到山顶，宽敞的马道长5公里，共经过七重门，每重门都有故事。

杰伊瑟尔梅尔城堡是这座城市的象征，是用黄色砂岩建造而成的。它历史悠久，是拉贾斯坦邦非常古老的城堡之一。城堡内的主要景点有城市宫殿和耆那教庙。

山姆沙丘骑骆驼，欣赏沙漠落日美景

迪莎湖（Gadisar Lake）迪莎湖位于城墙的南面，曾经是该城的水源，为这座干旱的城市提供宝贵的居民生活用水，具有十分重要的地位。水池周围是小型神殿和神祠。通向水池的路上，横跨着美丽的黄沙岩大门，它是名妓提兰（Tilon）建造的提兰•吉•泼（Tilon-ki-Pol）。

狭窄的街道上就能看见它的高塔，以及上面蜂蜜色的精美石刻，帕特旺府邸以5层的主楼为中心，配以3座侧楼，是豪华的一座府邸。这座府邸是18世纪经营金银加工生意的帕特旺家的私宅。不惜财力建造的这座府邸，所有的地方都是做精美的浮雕，简直可以说是巧夺天工，让人瞠目结舌。

萨利姆吉宅邸

风之宫殿(Wind Palace)建于1799年,位于斋浦尔中心。名为“宫殿”，其实只是一幅“墙”，像座山丘，而且是座粉红色的山丘，叫人一见难忘。墙上密密麻麻布满953扇窗，“墙”面极之浩大。墙后没有壮观大堂，没有华丽房间，只有如蜜蜂巢般的窗户，这些窗户是用红砂石镂空而成，呈半个八角形。窗户设计得无比巧妙，让凉风轻轻透进来，风凉水冷。在风宫还镶嵌着许多玻璃，每当浩月当空，整座风宫闪闪发亮尤如繁星万点，月色如织，故而又被称为是“月宫”。从镶嵌有雕刻的窗户中，皇宫内众多王妃可以俯瞰街景和庆典，又可以不被丈夫之外的男子看见自己的面容。不过，窗户并非单为通风之用，而是为了方便古时宫中妇女观看外面的花花世界；窄小的窗户满足妇女们的好奇心，厚厚的墙壁则隔绝了抛头露面的机会。哈瓦玛哈勒宫又称为“风之宫殿”，原因是站在宫殿里面每个角落，都可以感觉有风吹入。哈瓦玛哈勒宫由 953扇窗户巧妙构成，外观为粉红色，绘饰白色边框和图案。这座五层式的建筑，从正面看来、好像一座巨大的宫殿，其实内部只是一片厚墙的宽度而已。

琥珀堡(Amber Fort)位于斋浦尔城郊的一座小山上，是印度古代藩王的都城, 建于1592年。游客可骑大象上山参观。城堡内面积较大，有数座独立建筑物。堡内有一座设计独特的镜宫，曾是土王的寝宫。宫殿用玻璃嵌壁，在阳光的反射下，整个宫殿熠熠生辉。琥珀堡建筑宏伟，装饰华丽，让人流连忘返。琥珀堡是斋普尔的古都，是由MAN SINGH 国王于1592年始建的。堡的建筑物，由多个不同时期的宫殿组成，并依山势兴建，层层叠叠，极为壮观，是典型的RAJPT风格。里面著名的是1675年建的玻璃的宫殿（Sheesh Mahal），宫墙上有无数面小镜子，在阳光下，流光溢彩，非常漂亮。其镶嵌镜片和彩色宝石手法，与阿格拉著名的泰姬陵如出一辙。只需燃起一点烛光，即可反射出万点光芒闪烁，堪称世上仅有的奇观。虽然目前宝石已改成膺品，但是在黑暗中点燃一盏烛光，仍可看见镜片经过光线折射后，有如芒钻漫天飞舞、非常奇妙。琥珀城堡所在位置地势险要，下方有一条护城河，周围环绕着蜿蜒的高墙。整座城堡居高临下，捍卫着斋普尔城。据说这里曾经作为印度的首都长达６个世纪之久。宫殿的拱形屋顶、几何图形的细格子窗棂、大理石廊柱和花朵植物雕刻，都是受到莫卧儿建筑风格影响。

1675年建的玻璃的宫殿（Sheesh Mahal）是琥珀堡非常著名的建筑。宫墙上有无数面小镜子，在阳光下，流光溢彩，非常漂亮，其镶嵌镜片和彩色宝石手法，与阿格拉著名的泰姬陵如出一辙。

18世纪末由安梅尔王公在湖中心修建的宫殿，用于夏天避暑，位于从斋普尔前往琥珀堡的半路上，宫殿本身不对外开放，但在湖边远望，宫殿如同漂浮在水面上。

天才王公杰伊·辛格二世的得意之作，这位狂热的天文爱好者在把 城邦都城由安梅尔迁至斋普尔时，在城市宫殿旁修建了巨大的简塔 ·曼塔天文台，观察行星移动与探测宇宙秩序，天文台内每一个仪 器都是一座独特的大理石建筑，有日规、经纬仪、子午线仪，预测月蚀等等，利用日照和投影，推算时间和宇宙星体的位置。以前每年雨季前的月圆之日，当地人会汇集于此，通过这些仪器推测当年的雨量和庄稼收成。杰伊·辛格二世在斋普尔、德里、瓦拉纳西等地修建了5座简塔·曼 塔天文台，其中以斋普尔的规模很大，2010年，简塔·曼塔天文台入选世界文化遗产。

城市宫殿博物馆(City Palace Museum)处于城市中央，与闹市仅一墙之隔，共有八道宫门，城内条条大道通王宫。整座主殿以大理石建成，宫门两边各有一只由大理石造成的大笨象。城市宫殿的建筑混合着拉贾斯坦和蒙兀儿的风格，外墙由Jai Singh所建，其余的宫殿是历任王公逐步增建，有些部份还是20世纪才加入的，像是建于19世纪末的贵宾接见厅(Mubarak Mahal),接见厅是国民向君主表达意见，或君主宣布大事的地方；接见厅内有两个全球较大的银壶，是当年爱德华七世加冕时，当地君主为了亲身到伦敦庆贺，特别下令打造，以便盛载河圣水供旅途使用的，真有气派！

这座城堡于1571年到1585年间曾短暂作为莫卧儿王朝都城，1983 年被列入世界文化遗产。当时阿克巴大帝一直没有 子嗣，他向圣人Sheikh Salim Chishti祈求。后来他的**位皇子出生后，阿克巴为表示感激之情，建造了这座城堡，并命名为 Fatehpur Sikri，意为“胜利之城”，然后迁都于此。不过阿克巴 在此定都仅14年，然后因水源问题废弃了这座城市而迁回阿格拉， 而成为一座荒城。    宫殿的西南侧是一个外形壮观面积宽广的清真寺，广场中央照例是 一个大水池供教徒清洗手脚，广场左侧是教徒祈祷的内殿，和德里的贾玛清真寺非常相像；穿过广场右侧的长廊，就会看到非常多的 石棺，是皇宫贵族的墓地，根据老幼男女分开安葬。墓地的尽头有 一个小小的隧道入口，是当年国王修建的一条直达阿格拉堡的密道，如今已被政府封锁。    广场中央非常醒目的纯白色大理石陵墓就是那位穆斯林先知Sheikh Salim Chishti之墓，如今许多人们纷纷来到此，同样寻求着先知的 保佑。进入陵墓，需要用围巾或披肩包住头，或戴上入口处的简易帽子。祈福的人们会在陵墓内的窗棂上系上红线，许下他们的心 愿。整座陵墓四周的落地雕花窗设计得非常巧妙，从外看不到里 面，但从里面可以看到外面。    从清真寺出来后，往北爬一个小小的坡，就来到了宫殿。阿克巴大 帝主要有三个妻子，分别来自拉贾斯坦信奉印度教、来自土耳其信奉穆斯林教和来自果阿信奉基督教。阿克巴按照妻子不同的信仰和 喜好，分别为她们建造了不同风格的寝宫，其中以印度教妻子的宫 殿较大，不仅分为夏宫和冬宫，还有专门祈祷的地方。为了可以享受到地道的土耳其沐浴，阿克巴在土耳其妻子的寝宫旁建造了一个 很大的土耳其式浴室，专供土耳其爱妻使用。果阿基督教的寝宫小 而精致，内部刻有非常美丽的花纹。可见国王为了讨不同皇后的欢心，可算是花费了心机。    宫殿中央的大型水池是当年国王大臣欣赏歌舞表演的地方，国王自 己的寝宫就在水池的后方。水池前的广场上有一块块的方格，是国王和妻子下棋的地方，棋子由仆人来扮演。宫殿的里面是Diwani- Am(Hall of Public Audience)公共议事厅，阿克巴大帝就是在这接见其臣民；Diwan-i-Khas(Hall of Private Audience)，私人议 事厅，是阿克巴和重要官员秘密会谈的场所。注意：沿途可能会遇到当地人主动提供帮助，可礼貌地表示拒绝， 通常他们都试图带你到周边的小摊购物。如果遇到有人主动介绍清 真寺内的景点，有兴趣的话可以听一下，需支付一点讲解费，较多不超过100卢比；如果没有兴趣，可礼貌地表示拒绝。清真寺 周边会有很多小贩围着游客兜售各种商品，建议不要购买，质量一般，而且一旦出手，会招来更多的小贩围着你团团转。到达方式：距离阿格拉40公里左右，到Idgah Bus Stand车 站乘坐公交大巴，票价34卢比/人，约1个小时。大巴停靠在法 塔赫布尔西格里本地市集旁的停车场，步行到景点约5-10分钟，返 程大巴也是在这里乘坐。下车后就抬头就可以看到清真寺恢弘的大 门，继续往市集里面走，会经过一个钟楼，然后在右手边第二个路口就往上爬坡，这是到达清真寺和宫殿快捷的路线，如果搞不清楚，建议向市集里的商家问路。开放时间：日出到日落。

泰姬陵(Taj Mahal)是世界闻名的印度伊斯兰建筑的代表作。它位于印度北方邦亚格拉市郊，离新德里200多公里的亚格拉(Agra)城内，亚穆纳河右侧。泰姬陵是莫卧尔王朝第五代皇帝沙贾汗为其爱妻泰姬·玛哈尔修建的陵墓。它始建于1631年，每天动用2万名工匠，历时22年才完成。陵墓的四周砌有长576米、宽293米的红砂石围墙，陵园占地17万平方米，其中间有一个十字形水池，中心为喷泉。从陵园大门到陵墓，有一条用红石铺成的直长甬道，甬道尽头就是全部用白大理石砌成的陵墓。陵墓建筑在一座7米高、95米长的正方形大理石基座上，寝宫居中，四周各有一座40米高的圆塔。寝宫高74米，上部为一高耸的穹顶，下部为八角形陵壁。宫内墙上，珠宝镶成繁花佳卉，光彩照人。寝宫分五间宫室，中央宫室里置放着泰姬和沙贾的大理石石棺。陵墓的东西两侧屹立着两座形式相同的清真寺翼殿，用红砂石筑成。泰姬陵建筑的艺术水平很高，集中了印度、中东及波斯的艺术特点。整座建筑体形雄浑高雅，轮廓简洁明丽。由于它坐落在具有一片常绿的树木和草坪的陵园内，在碧空和草坪之间，洁白光亮的陵墓更显得肃穆、端庄、典雅。印度泰姬陵 (Taj Mahal)是世界七大建筑奇迹之一。泰姬玛哈陵(Taj Mahal)，亦称泰姬陵。是蒙兀儿第5代君主 — 沙．贾汗(Shah Jahan) 对他心爱的皇后慕塔芝．玛哈(Mamtaz Mahal)之爱的见证。泰姬陵的建造背后其实有一段动人的故事，话说沙．贾汗与皇后结婚19年，皇后在1630年第14次生产中去世，临终前向皇上要求了4个承诺，其中一项便是为她建造一座人人可瞻仰的美丽陵墓。於是沙．贾汗便耗资500万卢比，以2万名工匠，花了22年时间，完成了这座震惊世人的大理石艺术建筑，作为爱妃长眠之所。建筑特色泰姬陵占地甚广，由前庭、正门、蒙兀儿花园、陵墓主体以及两座清真寺所组成。陵墓主殿四角都有圆柱形高塔一座，特别的地方是每座塔均向外倾斜12度，若遇上地震只会向四方倒下，而不会影响主殿。无论在任何角度望去，纯白色的泰姬陵均壮丽无比，造型完美，加上陵前水池中的倒影，就像有两座泰姬陵互相辉映，难怪被誉为世界7大奇观之一。蒙兀儿式花园此花园是一个典型的波斯式花园(Persian garden)，位於主体前方，中央有一水道喷泉，而且有两行并排的树木把花园划分成4个同样大小的长方型，因为字在伊斯兰教中有著神圣与平和的意思。陵墓主体主体建筑呈八角形，中央是半球型的圆顶，整座主体都以沙?贾汗较喜欢的白色大理石所建，而在白色的大理石上则镶满了各种颜色的宝石，拼缀成一些美丽的花纹与图案。建筑时，在主体下方挖了18个井，每个井都以一层石头、一层柚木的方式，把地基层层叠起，以减低地震对主体的伤害，可见沙?贾汗对皇后的爱护。陵墓内部只靠室外透入的阳光照明，在大理石屏风内有两副空石棺，而沙?贾汗与皇后的真正长眠地点是在地下另一土窖中。浪漫凄美的白色恋曲泰姬入宫19年，於1630年生下第14个孩子后死於南征的军营中。 ShahJahan伤心至极，为了寄托对她的思念，即徵召世界各地的工匠，修建此旷世建筑。有说他於泰姬陵完成后，更有意为自己建一座以纯黑大理石为材料，结构相同的陵墓，与之遥遥相对。然而，他的儿子Aurangzeb於晚年篡位套权，并将他囚禁於阿格拉堡(AgraFort)内，甚至不让他看到泰姬陵。据说，ShahJahan每晚只能透过一块大水晶石的折射，凝望数公里外的陵墓。ShahJahan七年后被囚禁至死，尸身葬於泰姬陵内泰姬身旁，或许这较另葬新陵墓更合此爱情故事的结局。清真寺在主体两旁各有一座清真寺，以红砂岩建筑而成，顶部是典型的白色圆顶，而兴建这两座清真寺的主要目的，是为了维持整座泰姬陵建筑的平衡效果，以达到对称之美。

阿格拉堡(Agra Fort)位于亚穆纳河畔的小山丘上，距泰姬陵约15分钟车程，全部采用红砂岩建造而成，故又称红堡，与首都德里的红堡齐名。这座方圆1.5平方公里的宫堡外形非常雄伟壮观，城内的宫殿虽经历漫长的岁月多已失修，但画梁和墙壁上精巧的雕刻与设计仍隐约保存着昔日富丽堂皇的风貌。16世纪，阿克巴大帝选中了阿格拉堡的城址建立首都，并在1573年建成了这座古堡。它具有宫殿和城堡的双重功能，城墙高20米，在阳光照耀之下发出耀眼的红色。堡内有著名的 谒见之厅，是莫卧儿王朝帝王接见大臣、使节的地方。阿格拉堡建筑是印度伊斯兰艺术顶峰时期的代表作，1983年被列人世界遗产名录。古堡内的建筑物曾多达500多座，但保留至今者已经很少。阿格拉堡有一座八角形的石塔小楼，登临塔顶，可以看到举世闻名的泰姬陵。据说当年沙贾汗被其子幽禁在这座古堡时，就经常默默地坐在小楼中，怀着无限的思念之情眺望泰姬陵。开放时间：6：00－18：00

奥查古堡(Lorena Castle)主要包括两部分，小的部分是十六七世纪时当地印度教国王的宫殿，大的部分是为了迎接当时伊斯兰王朝皇帝的驾临而修筑，因此融合了印度教和伊斯兰教的建筑风格，别具一格。风景名胜在1531年至1783年间，奥查是本德拉.拉其普特王国（BundelaRajput）的首府。这里的宫殿和寺庙大多还保持着它们原始完美的风貌。奥查城堡有三个令人印象深刻的宫殿：迦汗基尔"玛哈（Jehangir Mahal）、拉吉"玛哈（The Raj Mahal）和拉依"普拉文"玛哈（Ram Raja Temple）。十七世纪修建的迦汗基尔"玛哈是专为这位重要君主驾临此地修建的行宫，耗时六年，然而迦汗基尔只在此住了一个星期，可见当时皇室的*侈和浪费。进入一个四四方方的庭院，四周是像堡垒一样的高墙，八角楼，院当中有一个巨大的池子，据说这是当年国王沐浴的浴池。如今这座空城俨然是鸟中**——秃鹫和老鹰的栖身之地。 这里有些宫殿装饰着壁画，内容主要是描述当时宫廷生活，它们代表着印度绘画史上本德拉派（Bundela）很高艺术成就，同样由于使用天然颜料，历经数百年而不褪色。 旅游时间奥查古堡全境炎热。夏天时有较明显的季风，冬天则较无明显的季风。分为雨季(6-10月)与旱季(3-5月)以及凉季(11-2月)，凉季较适宜旅游。

性爱庙(Sex Temple)位于印度的克久拉霍，克久拉霍有轰动世界的月亮王朝性爱庙群，这些有着千年历史的精美雕刻，描绘了天神的各种爱欲的行为，令我们大吃一惊，在赞美它的艺术的同时也让我的迷惘，怎么也想不到以保守著称的印度，会有如此开放的纵欲雕刻。但一旦你知道印度教的禁欲若行在来生天堂会得到回报，你就会理解这些雕刻的良苦用心。因为进入天界便能纵欲享乐。我们恍然大悟，原来性爱庙不仅让你领略它的精美绝伦、艺术的神圣，更让你知道什么是人间转世、天堂的因果报应.

鹿野苑(Sarnath)是四大佛迹之一，位于瓦拉那西东北方向10公里左右，以当年佛祖释迦牟尼**次为他的五个门徒讲道说法而闻名于世。传说释迦牟尼圆寂后变成鹿来到这里。在公元前3世纪阿育王发现了这个圣地之后，布施了大量的财富给这里。也建造了大量精美的建筑。

德里门(Delhi Gate)是印度首都非常著名的建筑物，一个城市地标，新德里和旧德里的分界线，左面古城，右面新都，现实与理想，传统与现代，贫穷与富裕被标注被放大，德里一个城市，因此两个世界。许多事物在新旧中更迭，但地标一直被记忆。 旅游时间印度全境炎热。夏天时有较明显的季风，冬天则较无明显的季风。分为雨季(6-10月)与旱季(3-5月)以及凉季(11-2月)，凉季较适宜旅游。历史文化17世纪中叶，莫卧儿王朝的沙贾汗国王把首都从阿格拉迁都到此，用10年时间建成了现在的德里城（老德里）。19世纪中期，英国将英属印度的首都迁至加尔各答。1911年，英国殖民统治者驻印度总督将首都从加尔各答迁回德里，并旧城以南兴建新城，称为新德里，从1931年起，新德里开始成为首府，1947年印度独立，新德里仍被宣布为首都。现在，新老德里早就连成一片，新德里成为新老德里的共同名称。虽然新老德里没有明确的分界线，但一般认为德里门是一个人们通常认可的界限，德里门以南是新德里，以北是老德里。因为老德里是古都所在地，也有一种说法，不到老德里就不能算来过德里。

贾玛清真寺（Jama Masjid）位于印度德里老德里中心繁忙的义卖市场街（Chawri Bazar Road），是印度较大的清真寺。贾玛（Jama）一词来源于穆斯林在星期五下午举行的主麻日聚礼。贾玛清真寺兴建于1650年10月19日（星期五）到1656年。莫卧儿帝国第五代皇帝沙贾汗，泰姬陵和对面的红堡的兴建者，下令修建了这座清真寺。修建这座清真寺使用了5000名工匠，历经7年建成。这座清真寺用红色砂岩和白色大理石建造，长80米，宽27米，有3个圆顶，两座高41米的叫拜塔，以及东、南、北三座大门。清真寺的庭院可容纳25000名信徒。

胡马雍陵(Mausoleum of Humayun)建于1570年，位于印度首都新德里的东南郊亚穆纳河畔。此陵是莫卧儿帝国创始人巴卑尔之子，帝国第二代君主胡马雍及其皇妃的陵墓。胡马雍陵是伊斯兰教与印度教建筑风格的典型结合，并为印度**座花园陵寝，著名的泰姬陵也是以此为范本所建。1993年被被联合国教科文组织第十七次会议列入世界文化遗产。

莲花寺(Lotus Temple)位于印度德里，是一座巴哈伊信仰的灵曦堂，也是该市主要名胜之一。莲花寺也叫灵曦堂。莲花寺也对无论宗教或其他背景的所有人开放。巴哈伊律法规定，灵曦堂的精神是所有宗教的人得以在此处没有宗派限制地崇拜上帝。巴哈伊律法还规定，只有巴哈伊信仰和其他宗教的神圣经典可以在灵曦堂里朗诵，可以以任何语言进行，而朗诵和祈祷可以合唱的形式进行，堂内不得演奏乐器，不得布道，也不进行宗教仪式。莲花寺也有一些在巴哈伊经典中规定的特定建筑元素。

顾特卜塔（Qutab Minar）位于新德里15公里的梅特乌里村，建于1193年。这座红砂石尖塔高72.5米。基座直径14.32米，塔峰直径2.75米，从下往上逐渐变细。建有交互角和围绕塔身的刻凹槽。周围的考古地区包括一些著名建筑。建于1311年的宏伟壮丽的阿拉伊-达尔瓦扎门是印度-穆斯林艺术的精品。由来自20座婆罗门庙宇的材料建成的两座清真寺，其中包括库瓦图-伊斯兰清真寺，是印度北部非常古老的清真寺。顾特卜是印度穆斯林**穆罕默德的得力将军，在穆罕默德遇刺身亡后建立了德里苏丹国。顾特卜塔有红色大理石和白色大理石砌成，塔高73米，底层直径为15米，到顶部逐渐缩小为2.5米，是较美的石塔之一。在顾特卜塔附近还有一些印度穆斯林的古迹。 顾特卜塔为一处世界遗产，距德里约15公里，是德里的一处标志性建筑，遗址虽以古塔著名，但其周围还有许多其他遗迹，包括几座古墓、一座伊斯兰大学和著名的大铁柱。除了4世纪的大铁柱外，其他古迹均建成于三代国王统治期内。顾特卜塔是一处高约73米的胜利塔， 1193年顾特卜塔因皇帝在战胜德里的一个王国后，立即建造了此塔， 13世纪工程完工。它标志着伊斯兰教在该市占统治地位。塔内的楼梯极陡峭，1979年一个旅游团因在塔内惊跑而造成数人伤亡，此塔内部也随之对外关闭。关于古德卜尖塔的历史，有各种各样的说法，一说是由德里苏丹国的皇帝顾特卜德丁.艾巴克所建；一说是由德里统治者所建。但一般认为，该塔不是一朝一代的功劳，也非一次建成，而是经过多次续建而成。 高耸入云的顾特卜塔是早期伊斯兰式古建筑，极其精美的建筑风格使她每年都吸引了来自世界的无数游客。她始建于公元12世纪，于13世纪完工，塔内有很多的书法作品。塔高230英尺，登上塔上的旋梯可以眺望远处迷人的风景。尖塔自下而上逐渐变细，塔基直径15米，而到了塔顶直径仅有三米。塔分五层，每一层都有突出的阳台，外表由交替的三角形和圆形折纹组成。前三层由红色沙岩制成，第四、五层由大理石和沙石建成，塔内饰有优美的壁画，镌刻着源于古兰经的经文。塔内有石级盘旋而上到上一层。顾特卜塔起初是在1199年由古德卜德丁.艾巴克负责修建的，当时建塔的目的是为了纪念伊斯兰教在德里的广泛传播而建，建塔的任务由顾特卜德丁.艾巴克的后任完成。在顾特卜德丁.艾巴克看来，顾特卜塔是伊斯兰教精神的体现，她是伊斯兰文化在东西方传播的丰碑。同时，尖塔也是通知教徒按时祈祷的地点。几个世纪以来，顾特卜塔塔身有些倾斜，但其他方面被完好的保存下来。